此书聚焦公民身份问题，主旨是揭示美国阴暗的现实：虽然口头上宣扬自由平等，但美国事实上长期实行实行奴隶制；即便在法律层面废除奴隶制后，黑人等弱势群体依然长期遭受歧视，被排斥在外，无法获得社会尊严，无法拥有社会地位意义上的公民身份。作者也从这个角度解释了投票和赚钱在美国社会的重要性：它们可以让美国人觉得自己是独立自足的个体。 此书有助于破除美国的意识形态谎言，作者本身是美国国籍的哈佛大学教授，这更有助于使读者相信美国确实不像自己宣传的那般美好，而是有诸多阴暗面存在。

《美国公民读本(英汉双语版)》是美国著名教育家、历史学家，芝加哥大学第二任校长哈里•P•贾德森教授为美国教师和学生写作的一本通俗公民读本。它具有双重功能：一方面让学生通过此书得到阅读训练，同时让他们从书中获取更多知识。作为一本公民读本，《美国公民读本》对爱国精神、公民权利与自由、政府机构及其运行、财政税收、公共管理等进行了阐述。当然作者写作《美国公民读本》的本意并非构建一部公民学或历史学的大作，而是一种通俗普及读本。在讲述这些知识时，当然会涉及美国历史，因为《美国公民读本》概括的这些公民常识，都是历史地、动态地形成的，每一个都渊源有自、可成为案例援引。《美国公民读本》各章节还插入了与该时期历史文化相关的美国名家笔下的文学篇章。让《美国公民读本》内容更加丰富而具可读性。正如作者所言：“写作此读本，旨在向读者传授纯粹的爱国精神与公民智慧。”国内出版的双语...(展开全部)

在《公民身份》中，我将从理论上概览当前围绕公民身份概念所形成的讨论与争端。同时，为了契合“关键概念”（keyideas）书系的宗旨，我也会尽力避免把读者带入一个无边的“摘要之海”。

《好公民：美国公共生活史》讲述了从北美殖民 地时期直至20世纪末的美国公共生活，是一本内容庞 杂的社会史，涉及政治、新闻传播、经济、法律、教 育、科技等诸多领域。《好公民：美国公共生活史》 作者迈克尔舒德森认为，美国的公共生活史可分为 四个时期：开国前后可被称为“同意政治”时期，公 民所要做的就是对绅士的统治表示“同意”；接着是 “从属政治”或政党政治时期，公民、报纸、商人都 应该对其所属政党效忠，无论政党有何主张；到19世 纪晚期，政党对于选举和新闻业的影响逐渐减小，不 依附于政党的、能独立做出理性判断的“知情的公民 ”成为一种民主理想；到20世纪中叶，黑人的民权运 动使“权利政治”兴起，公民权利成为公共生活的核 心议题。 基于对近三百年的公共生活的考察，作者指出， 美国的公共生活没有衰退，它只是发生了变化。美国 历史上的“公共领域”远不如人们想象...(展开全部)

《公民身份的条件》的内容并没有关于公民身份涉及的那么多，也没有提到很多关于公民身价的历史，虽然书中有些作者也解决这些主题，相反，《公民身份的条件》主要是用公民身份的概念来分析、理解甚至解决我们这个时代以及未来时代的问题之成果所产生的问题。正如我们将要看到的那样，传统的公民身份概念并不完全适用于那个目的，虽然我们可以从那些古老的概念中找到许多对我们时代仍然有价值的东西。 尽管《公民身份的条件》并没有上述关于公民身份的内容那么多，但有关这个概念本身的一些话语可能有启迪意义，相当重要的原因在于《公民身份的条件》中不同的作者把他们自己所理解的公民身份概念建立在不同传统的基础上。

B•E•埃利斯，美国年轻一代极有风格的著名小说家，是当今美国文坛“小鬼帮”的主将。1985年，年仅21岁的他即凭这部处女作震惊美国文坛。

《公民身份与社会阶级》主要内容：公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的6篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会阶级》为理解和认识公民身份、社会阶级概念提供了帮助，同时对国内公民身份研究的发展也具有促进作用。公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的7篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会理论》主要内容是：在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

历史记忆构成一个民族精神生命的一部分，享有共同的历史记忆是民族认同的根基，但如果历史被曲解、阉割、遗忘，则意味着一个民族集体记忆的扭曲和中断，一个失忆或记忆错乱的民族不可能具有健全的心智和人格。 历史教科书具有官方性、权威性、正式性、普及性的特征，它将一个民族的历史记忆深深地嵌入青少年一代的精神世界，因而它是格外重要的“记忆的场所”（sites of memory），是一个民族的“体制化的记忆”（institutionalized memory）。而这种记忆又在很大程度上形塑着新一代公民的认同：我是谁？我与国家或民族（国族）是怎样的关系？作为一个公民，应该如何想、如何做？如何看待与外国（族）的关系？ 在国内，人们很少将历史教育与公民教育联系起来。在改革开放前，历史教育主要是意识形态的灌输，是对某种历史观的确证和展开。当这种意识形态逐渐淡化后，历史教育...(展开全部)